关于河曲女子有许多美丽的传说：

其一，河曲属古代边关要地，朝廷将全国各地的守边将士派往河曲，有的携带美妾家眷，更多的与本地人结为连理，繁衍生息，年长日久，远地通婚的优势便显现出来。他们的后代不仅相貌俊美，且聪明伶俐。

其二，河曲的主打粮食作物——糜米本来就营养丰富，健胃润肤。有一年战乱，人们把米泡在水里准备做饭，强匪来袭，百姓潜逃于深山。数日后归来，糜米已经馊了，但舍不得倒掉，媳妇们仍然做熟了给家人吃，一吃吃出一宗美食来。从此，河曲家家户户立酸米罐，冬吃补气养胃，夏吃打凉消暑，更让人想不到的是，吃出了一代又一代美丽的河曲女子——皮肤白嫩、嗓子甜润，成为一段佳话。

其三，慈禧太后执政期间，因嫌恶后宫嫔妃干扰皇帝打理朝政，把一大批佳丽贬往河曲，似充军一般的处罚，这一大批美貌佳人来到河曲，如珍珠般撒落在黄土高原，落地生根，生下了美丽如花的河曲女子，渐渐成为一方盛景。

在我的眼中，河曲女子有两种类型：

玉莲

哥哥你走西口，

小妹妹也难留，

止不住那伤心的泪，

一道一道往下流……

这一首古老的歌谣，曾浸润过成长岁月的许多日子。熟悉的旋律、凄婉的曲调，催人泪下的唱词，多少次，伴随着唱者的尽情表演，我沉浸在浓重的悲伤中。朦胧中，一个鲜明的河曲女子款款走来——

这是一个年仅16岁的女子，青春靓丽如“一枝花”，新婚燕尔的喜悦尚留在眉梢，便遭遇令人断肠的离别。从她看到“哥哥”愁眉不展的一番知冷知热的问话，便知道她是一个心地善良、善解人意的女子;当终于知道为了生计，“哥哥”不得不走上西口路时，她情不自禁地流下了眼泪：“你丢下小妹妹，该叫人家谁收留?”那种孤独无助人见犹怜;但当明白走已成定局时，她把衣服、铺盖给“哥哥”打包好，为“哥哥”准备了干粮，又拿起梳子，蘸着线一样掉下的泪水，仔仔细细地为“哥哥”梳头;送到大门口时又千叮咛万嘱咐，生怕有什么遗漏，然后望着“哥哥”的背影渐走渐远，一颗心早已系在哥哥身上……

早春二月，毛乌素沙漠吹来的扬沙卷起一阵阵黄风，黄土高原深处的一户普通人家便开始上演了这一出令人肝肠寸断的“走西口”。哀莫哀兮生别离，悲莫悲兮新婚别。在那样的灾荒年景，多少太春哥哥走西口，留在口里的玉莲们便走进宿命般的人生：

河曲保德州，

十年九不收。

男人走口外，

女人挑苦菜。

苦菜是这方土地上的救命菜。每到春来，星星点点的绿便在黄土地上蔓延开来，它翠绿的叶子，洁白的根芽，和糜米一起可做苦菜粥，和土豆块一起可熬苦菜汤，亦可单独腌制成酸苦菜就饭吃，在青黄不接的春夏，挽救了多少穷苦人的生命。玉莲们靠它捱过了一个个难熬的日子，等到秋天，走西口的哥哥回来了，带回了粮食，还带回了灌注着哥哥深情的一块花绸，做一件漂亮的衣服穿在身上，多少苦日子也便烟消云散了。

玉莲是河曲平民女子的代表。贫瘠的黄土地打不出足够的粮食，却养育出她们花一般的容貌。漫起的黄沙遮盖了高原山川，而她们却永远纤尘不染，桃花般白里透红的脸，可以是旧的但永远干净整洁的衣裳，似一朵朵出淤泥而纤尘不染的夏荷，清丽脱俗，亭亭玉立于黄土高原之上。她们出身贫寒，自小便是弟弟妹妹的准保姆，好吃的留给他们吃，好衣服留给他们穿，活儿却是抢着干，每一个都是父母的好帮手，洗衣做饭、养猪喂狗。读书对她们来说是一种奢望，然而温柔贤淑的品格却从古老的民歌、民谚中、代代相传的圣贤故事中潜移默化地养成。长到十五六岁，父母便会找一户本分正气的人家将她们嫁出去，从此开始上孝公婆、下敬丈夫的妇人生涯。一代一代的玉莲们默默地奉献了自己的一切，却始终无怨无悔、不哭不诉。

直到八十年代中期，闭塞的河曲吹进了改革开放的清风，河曲的玉莲们走出家门，走进改革开放的前沿窗口—— 各大城市的宾馆、酒楼。她们的美瞬间震惊了大小城市的人们，文人骚客们吃惊的还不是她们的惊世之美，而是她们身上与生俱来的脱俗气质：在经过短暂的适应期后，她们一扫脸上的羞怯与矜持，变得与城市天衣无缝般地适应与和谐。更让人称道的是她们那种天生的对美的感觉，简简单单的衣服穿在身上，一下子有了生命与灵魂，她们风姿绰约，衣袂翩然，似一位位下凡的仙女，尽情地展示着自己的美。

然而许多人了解的仅仅是她们的表层的美：长相漂亮，说起话来轻轻巧巧，似吴侬软语，人们恰恰忽略了她们最本质的东西，那就是她们骨子深处那种刚强、忍耐。漫长的磨练磨去了她们的娇气，磨出了她们坚毅、忍耐与金子一般善良的心，这些东西潜藏于她们的内心，成就着河曲姑娘独有的“美”，成就着新时代的玉莲们。

薄姬

往事悠悠两千年，

汉文母子逃此间;

文帝庶出本封代，

吕后怒幽禁薄姬。

司马腐刑李陵祸，

史记未书汉宫殊;

李文李广救娘娘，

尽书野史补正传。

河曲临沙轩主马福善的这首诗引出的是另一位河曲女子——薄姬。

薄姬是河曲贵族女子的代表，虽然她不是土生土长的河曲女子，但汉皇嫔妃的特殊身份，在天下黄河第一滩上十八年的隐居生涯足足影响一代甚至后来人。

唱着《大风歌》踌躇满志登上皇帝宝座的汉高祖，面对醋意浓浓的吕后束手无策，任凭她将自己万般宠爱的戚姬剁去手脚作了“人彘”，淹在酒瓮中活活痛死。已生代王刘恒，同样受宠于高祖的薄姬将这一切看在心中，顿生 “兔死狐悲”之情。她断然请命，自贬于“林胡之边陲”。选一个月黑风高之夜，在二李(李文李广)护送下逃离长安。几经颠簸，来到河曲，见滔滔黄河中央有相距不远的两座小岛，便决计在此间隐居。她摘下了钗钿珠翠，脱去了绫罗绸缎，抛却了后宫恩怨，再不恋皇家繁华，以一个普通女子身份在滩上住了下来。纵素面朝天，难掩她皇家后宫的雍容，滩上人毫无保留地接纳了她，给了她最深的安慰。她倾心回报百姓的厚爱，扶贫济困，用自己掌握的医术为周围的人们诊脉治病，深受百姓的爱戴，她成了岛上人的主心骨。

史间觅迹，滩上寻踪，薄姬恬淡安宁的心性、繁华落尽的真纯，隔着厚厚的时空屏幕，依然震撼着今人。虽然随着儿子登基，她不得不离开了这方水土，但这里是她永远的故乡。张厚成诗曰：

一岛清幽雾幔开，

山屏水载似蓬莱;

薄姬落泪回宫去，

李裔哼谣撒网来。

两千年过去了，岛上唯一的宗族——李姓人家一代代繁衍生息下来。他们热爱这方小岛，从不想到外面的世界去看看精彩。他们迷信这岛，说水涨岛也涨，是永不沉没的宝岛，因为有薄娘娘的护佑。直到1982年除夕，冰床崩裂，冰凌炸开，大水淹没了房屋田地，他们才含泪迁往对岸赵家口。大水过去了，老人们又迁回村里，至今岛上茅屋若干，他们种地扳船，过着舒心满足的日子，任外面红尘万丈，繁华遍地，仍不为所动。因为薄姬的灵魂已经融入了这方水土，千载万载永不消散。

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